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El dia 11 de junio del 2015, en Ciudad Universitaria, personas afines a la preservacion del espacio verde sufrieron represion por parte de las fuerzas de seguridad y la policia.

En ocho años  que llevamos trabajando en el cuidado del humedal, los frutales  y las huertas en Ciudad Universitaria, ésta es  la primera vez que nos  pegan.

Pegan, literal. Las fuerzas de seguridad privada y uniformados de la policia federal argentina  golpearon las costillas, los rostros, las cabezas y las espaldas de los jovenes que se plantaron adelante de los arboles  de la mata cilial que cubre la Reserva Ecologica Costanera Norte. Estudiantes de la UBA y pasantes de Eco Aldea Velatropa, voluntarios de las asociaciones civiles ecologistas atentas al cuidado del bioma nativo del Rio de la Plata que trabajamos en Ciudad Universitaria  en forma gratuita desde el 2006 le recordamos a los señores de las Obras de Estacionamiento de la UBA que hay una ley que proteje esos arboles que ellos estan talando.

Que en una Reserva Ecologica no se pueden estacionar autos.

Que las irregularidades de sus obras y lo poco claro de los planes,  que lo inexistente de sus expedientes ha parado el avance de las topadoras sobre el bioma, pero ellos insisten en que “no es negociable”.

Estamos perseverando en explicarles a los oficiales, a los obreros, a los capataces, a los responsables que se hagan presentes que el bosque es mas importante que los autos en una Reserva Ecologica.

Practicamos  nuestro derecho civil, humano de ser artistas, profesores, cientificos, trabajadores habitando el espacio de la ciudad en armonia con la naturaleza y que esta experiencia libre y gratuita en Buenos Aires es digna de permanecer y participar del crecimiento de Ciudad Universitaria.

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En estos mismos momentos (11/6/2015), empresas contratadas por el gobierno de la ciudad y la UBA, en compañía de la policía y patotas privadas, están queriendo avanzar sobre el comienzo del bosque ubicado en Ciudad Universitaria. Ante una defensa pacífica enfrente de las maquinas, la patota, custodiada por la policía agredieron a estudiantes de la UBA y aldeanos de Velatropa, entre ellos un menor de edad.
Luego ocurrió una persecución hasta dentro del recinto del pabellón 3 a las persona que estaban filmando los hechos. Es desde aquí del CEADIG donde estamos publicando, la patota aguarda afuera para poder sacarnos la cámara.

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Les compartimos una nota publicada en GEN, Global Ecovillage Networks.

Referencia: http://gen.ecovillage.org/en/node/5396

GEN International Newsletter March 2015, (local hosted)

21 / 3 / 2015

In front of the largest football stadium in Argentina lies an intentionally sustainable community. This is the ecovillage VelaTropa, located in the city of Buenos Aires, on the other side of the River Plate football club’s home. Along with Boca Juniors, River Plate is considered to be the best Argentinian club and, due to their rivalry, they create a classic, world famous game. Reported by Henny Freitas, EarthCode Project.

Referred to as the Paris of South America, Buenos Aires hides an interesting history of emancipation. It was considered an autonomous district after the 1994 constitutional amendment, hence its formal name: Autonomous City of Buenos Aires. And it still exerts its autonomy when ideas of new ways of life are presented.

This is the case of VelaTropa. In a beautiful corner of the city hides a small village with ecological projects including natural constructions, recycling, veggie gardens, ceremonies and a more harmonious connection with nature. All that remains inside a university and outside the system, where time has no time. Or at least that’s the proposal of the inhabitants of the community, who live according to the guidelines of permaculture and are guided by Mayan philosophy of the 13-Moon Calendar.

Unlike the Gregorian calendar, each moon (or month) on the 13-Moon calendar contains exactly four seven-day weeks (or 28 days of a moon-cycle), operating with 52 seven-day weeks annually (364 days), totalling 13 moon-cycles.

Velatropa began in 2007 as an environmental experimental centre, a place to learn to follow the natural cycle in the city, to make responsible use of resources and be aware of the management of our planet. It is based on the foundations of what was to be the pavilion five of the University City. The space, abandoned for decades, belongs to the University of Buenos Aires (UBA). Kept out of sight among the trees, vegetation and concrete, the ecovillage is still not known to most locals, but fairly widespread among students and university members of staff.

Threatened by bulldozers

The ecovillage is an environmentally sustainable, interdisciplinary community self-managed by students of the UBA and travellers who decide to look after this place as their own home. A trail behind the pavilions along with the river bank leads inhabitants and visitors to a portal and a welcome sign that says “Natural Reserve of University and Citizen”.

The project grew to the point of arousing interest from the government, who once wanted to stop the initiative and replace the natural buildings with a shopping centre, and the permaculture activities with a concrete playground. I happened to be living there when this happened. Bulldozers entered the place and started to pull everything down, starting with the veggie gardens and small trees. Hand by hand we made a human cord and took turns for a week impeding the driver from proceeding with this brutal action. At the same time, supporters of the cause were called and dozens of people started to arrive from everywhere in the city of Buenos Aires. Together we created a task force for planting native and fruit trees, orchards and vegetable gardens.

Everyday in those thirteen days of living, working and celebrating life together, villagers and visitors such as myself cooked natural foods and shared them amongst all of us. With no money to invest, the food always came in an unusual way. Bicycle tours were arranged night after night, in different parts of the city where waste fruits and vegetables were visible. What we could gather was washed with water and vinegar in a bathtub in the middle of the kitchen and arranged in makeshift shelves to dry.

Smoking and drinking alcohol are not allowed. There is a special area for doing so. The common buildings are free-styled designed from adobe, clay and fully recycled materials: glass bottles, wood and plastics. There are also small geodesic domes used as accommodation, beside tents and hammocks.

Although it may be seem at first as libertarian, Velatropa is governed by an organization of council decision makers in program meetings held weekly and take turns in school’s visits, bee cultivation, recycling products, development of appropriate technologies, construction, gardening and even cooking patties to be sold among students of the University City as a way of income. Most of them are vegetarians and sustain themselves with the fruit of the gardens designed on land formed with concrete rubble.

Velatropa would be just another interesting ecovillage if not because its location. While community members eat, discuss, and meditate in a circle, a plane passes at low altitude and roars overhead before landing at the nearby airport.

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Lxs esperamxs! Miren aqui como llegar: velatropa.org/como-llegar

Para cualquier consulta nos pueden contactar a traves del FB (fb.com/velatropa), del twitter (@ecovelatropa) o por mail (info@velatropa.org)

Ante la duda.. vengan!

Talleres velatropa MAYO 2015-01

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Encuentro de la Chakana

Viernes 1 al Domingo 3 de Mayo de 2015

desde la mañana a la noche – Entrada Libre y Gratuita

velatropa.orgfb.com/velatropapagina fb@ecovelatropa

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ChronoGrama

Viernes 1

  • 11hs. Circulo ceremonial al fuego. Traer ofrendas (agua florida, hojitas, etc). Gise e Inka.
  • 13hs Taller de Huerta. Eje recuparación de suelos y espacios verdes. Zelig y Antonio.
  • Por la tarde. Creación de antorchas. Eurin.
  • Banda de sikuris del tigre. Quique.
  • Desde el atardecer. Música acústica a la luz del fogón

Sábado 2

  • Por la mañana. Instalación del agua para los huertos y el vivero de árboles. Juan y Sacha.
  • 13hs Taller de Huerta. Eje recuparación de suelos y espacios verdes. Zelig y Antonio.
  • 14hs Taller de teatro. Eurin.
  • 14hs. Taller de Telar. Traer lana, bastidor y/o maderas de akuedo para crear un teral witral. Gice e Inka.
  • 15:30hs. Respiración Evolutiva Grupal. Con ropa cómoda y abrigo. Traer Aislante y Manta. Ana Paula
  • 16hs Plantación de árboles nativos junto a “un árbol para mi vereda”.
  • 18hs Taller de Masajes Thai. Agus.
  • Por la tarde. Taller de confección de objetos con fibra vegetal local, recolectada en el predio. Quique.
  • Por la tarde. Taller de Circo y fabricación de juguetes de circo. Traer medias, semillas y otros ludo-objetos.
  • Desde el atardecer. Música acústica a la luz del fogón.

Domingo 3

  • 14hs Taller de teatro. Eurin.
  • Telar y cosmovisión mapuche. Traer lana y si se puede bastidor. Giselle.
  • Por la tarde. Taller de Circo y fabricación de juguetes de circo. Traer medias, semillas y otros ludo-objetos.
  • Taller de Chakana y moldeado de la chakana en la pared del refujio. Juan y Sacha.
  • 18hs Taller de Masajes Thai. Agus.
  • 20hs. Experimento Poetico Sinfonico Cultural -EPSC fb.com/Imagocampbells youtu.be/QQJwgg7I0qg
  • Desde el atardecer. Música acústica a la luz del fogón.

Mas talleres a confirmar dia y horario!

– Círculo de violencia interior y sanación. Marcelino.

– Taller de comida Vegana

– Taller de Mascaras. Jimy.

– Taller de cosmovisión. Para entender astronomicamente que significan los cuatro momentos de la tierra (solsticios y equinoccios) y a dibujar una chacana geometricamente correcta, sagrado mapa de proporciones universales. Ram.

 

La Chakana

El símbolo que se conoce como Chakana es un mapa geométrico de proporciones universales.

Fué conocido y utilizado por muchos pueblos del mundo, cómo los Chinos, Celtas, Etiopes, Hindúes, Mayas y por la mayoría de los pueblos Andinos. (Antis)

Más allá de ser utilizado como símbolo, para determinar medidas de tiempo (calendario estacional) o de espacio (división del Tawantisuyo), los pueblos antiguos encontraban en la Chakana una herramienta práctica, para obtener proporciones harmónicas a la hora de construir sus pueblos, sus casas y sus objetos de uso diario; quedando estas tres dimensiones relacionadas proporcionalmente en lo que conocemos como Fractal.

La Chakana nos cuenta verdades acerca del universo, cómo ninguna otra figura geométrica, y pone en nuestras manos la capacidad de alinear nuestras construcciones y objetos con la obra creadora de la naturaleza.

Manifiesta directamente la relación universal que existe entre todos los circulos, y sus diámetros (la linea que los divide al centro) cuestión que ha fascinado y desafiado a incontables filosofos y geómetras de la antiguedad.

Es muy importante el regreso de este símbolo sagrado, pero es también importante que no lo convirtamos en otro símbolo vacío, cómo la cruz católica y tantos otros. Que nunca pierda su valor cómo portal  a la conciencia de las grandes verdades del universo.

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Les compartimos un video de Alexis Marchand en Frances!

Fue filmado durante los dias del Festival de Equinoccio de Otono en Marzo 2015.

Si alguien tiene ganas de ayudarnos a hacer los subtitulos en castellano o ingles se lo re agradecemos!